A alma é o princípio inteligente que anima o corpo e usa os sentidos físicos como agentes na exploração das coisas materiais, e todos os órgãos do corpo para expressar-se e comunicar-se com o mundo interior.

   A alma é o lugar da personalidade. À vontade, o intelecto e as emoções do homem estão lá. Como o espírito é usado para comunicar com o mundo espiritual e o corpo com o mundo material, assim a alma fica no meio e exercita seu poder para discernir e decidir se deve reinar o mundo espiritual ou natural.

      Algumas vezes também, a alma mesma exerce controle sobre o homem, através do intelecto, Criando um mundo ideativo que reina, A fim do espírito governar, a alma precisa dar o seu consentimento; senão o espírito fica sem recursos para regular a alma e o corpo. Mas esta decisão depende da alma, porque nela reside a personalidade do homem.

   A alma é uma das três dimensões do ser humano que lida com o âmbito mental, compreendendo: pensamento, vontade, sentimento, consciência, livre-arbítrio e volição.

   O intelecto é nossa faculdade de julgar, recordar, imaginar e raciocinar. Isto nos diferencia dos outros animais  e nos distingue entre os elementos da mesma espécie.

    Experimentamos uma grande variedade de sentimentos de prazer, alegria, medo, tristeza, ódio, ira, mágoa etc. Tudo que entra em nosso intelecto é processado e passa para as nossas reações e comportamentos.

  A vontade é a nossa capacidade de querer, desejar, ter impulso para a ação e manter perseverantemente tal ação.

  A consciência é a voz interior  que soa com a nossa própria voz, criticando nossos atos e  os atos alheios.

 O livre-arbítrio é a capacidade de escolher, de decidir, de optar. É por esta capacidade que somos pespontáveis diante  de Deus.

A Faculdade volitiva da alma “A minha alma recusa tocar em vossas palavras”. Jó 6.7  “pelo que a minha alma escolheria...” Jó 7.15

A Faculdade intelectual ou Mental da Alma “E a minha alma sabe muito bem...” Sl 139.14 “Minha alma certamente se lembra...” Lamentações 3.20

A faculdade  Emotiva da alma  “A minha alma engrandece ao Senhor...” Lc 1.46 “ Amarás ao Senhor teu Deus... de toda tua alma” deut 6.5

Emoções do Desejo da Alma   “A minha alma  suspira, sim, desfalece...” Sal 84.2  “A minha alma se compraz...”  Mt 12.18  

Emoções do Sentimento e Percepção  “...entristecereis a minha alma?...”  Jó 19.2  “A sua alma neles desfalecia...”  Sl 107.5

 A alma significando Sangue Deut 12.23 Lev 17.14

A alma significando a pessoa física ou corpo Gên 46.27 Rm 13.1

A alma significando o indivíduo Deut 13.23,24

Alma representando animal Gên 1.2

      Os animais possuem almas que representa a vida deles, entretanto, são irracionais e a alma cessa de existir no animal quando este morre. O que não acontece com o homem, cuja alma é imortal. Concluímos, portanto, que a alma do animal é inferior à do homem.

   A alma significando coração Pv 14.10, Na maioria das vezes quando a Bíblia se refere ao coração, está falando da alma. Pelo menos 600 vezes a palavra coração aparece no Antigo Testamento; no Novo Testamento, 120 vezes.

 Sl 142.7  “Tira  a minha alma do  Cárcere”  Definição de Cura  Interior:  “É a restauração da alma ferida por meio de:

. Isto tudo por causa de áreas em suas vidas que foram aprisionadas por palavras ou situações, gestos de pura ofensa provocados em algum lugar na infância ou foram cavados num passado remoto profundamente  marcado por uma situação de desconforto.

. Qualquer tentativa de lembrança a pedido de quem quer que seja, mas que só o fato de mencionar o assunto requer dores e gemidos e a preferência é por não tocar nisso.

. Quantas situações passamos e não fomos curados, ficamos prisioneiros da nossa ferida...começamos a secar, a tristeza abate, a amargura contamina  e murchamos sem vida, sem forças para continuar.

. Continuamente  olhamos para nossas fraquezas  emocionais, valorizamos nossas feridas...

. Quantos são como uma maça podre: bonita por fora,  estragado por dentro...

. Pessoas estas que vivem com suas mentes  e emoções perturbadas com as palavras de maldições ecoando em suas mentes, palavras que foram ditas há muito tempo.  E quem falou nem se lembra mais delas mais do  seu poder devastador.

. O que faz de um homem  uma pedra dura, cheia de cactos e defesas, fechado e sem amigos para  compartilhar ?  A  rejeição na infância,  abandono, traição , surras, socos, tapas, palavras desprezíveis por  parte dos pais e professores, agonia e dores, falta de dinheiro....

 

.É tão forte que deixa rastro de destruição até hoje. É nesse contexto que trataremos do caso de um  personagem a luz de II Samuel 9, caso  este que se identifica com alguns de alguma forma, trata-se de  Mefibosete se não vejamos:

Mefibosete- Vem do hebraico e a tradução mais aproximada é “Aquele que conquista Baal” ou “conquistador de Baal” Baal era um ídolo adorado pelos ímpios  no Velho Testamento

 E este menino ao nascer ganha o nome e a missão de conquistar ídolos vencer toda a idolatria.

. Mas ao  observarmos sua história veremos para onde a vida o empurra:

 

I- Mefibosete  tinha  um   sonho de um futuro brilhante:

Mefibosete tem tudo para a realização de um futuro perfeito, quem é esse menino?

-Ele é príncipe em Israel, é o filho de Jônatas que  é o filho de Saul rei de Israel.

-Mefibosete é neto do rei Saul, é descendente da família real, possui sangue azul em suas veias, é nobre de  nascimento, filho de príncipe e neto de rei.  UM  HERDEIRO...

.Contudo é empurrado para duros acontecimentos, sendo Saul seu avó, foi escolhido por  Deus para o   reinado em Israel, mais Saul quebrou princípios desobedecendo a Deus e com isso perdeu o trono para   Davi. É aqui que começa o drama desse menino.

-                      Por causa do pecado do seu avo ele perde o reino, poderia Ter reinado , mas nunca sentou sobre o trono, poderia Ter conquistado, mas experimentou o golpe do fracasso. Como tudo aconteceu? Basta analisarmos então:

-                       

O que aconteceu em sua vida?

-          Aos 5 anos ele perde o pai e o avo, ambos mortos no mesmo dia na batalha contra os filisteus.- Criado sem o pai sem seu avo,  criado como órfão. Mas como se não bastasse quando sua babá soube que seu pai  e o seu avo eram mortos na batalha, quis salva-lo às pressas e quando foi colocá-lo por sobre a montaria deixou-o cair, e  ele ficou paralítico de ambos os pés.

-          Notícias de tragédias, separação, morte na família... ELE SERIA CRIADO SEM  AMOR FUNDAMENTAL

-          De repente aquele garoto promissor vê todo seu futuro e privilégios se desmoronando...

-          Ele não tinha culpa... Ele foi derrubado no meio da confusão... Um trauma físico e outro emocional.

E no cap.9 de II Samuel o vemos:

-          Não como um vitorioso, mas como um derrotado.

-          Não como um conquistador, mas como um abatido

-          Não como alguém capaz de correr em busca de seus sonhos, mas como um paralítico, um aleijado que não pode sair do lugar. O sonho do futuro brilhante confronta-se com a as cenas da dura realidade.

-          A  Vida  lhe  proporcionou  uma  cilada....uma frustração, uma derrota, feridas  imensas 

-          Mefibosete  vive o drama  da  rejeição:  Hoje eu não sou nada, não tenho nada.

-          Ele se sentia  a  3^a pessoa  depois de ninguém

-          Sua  alma  entrou em ca´rcere... Suas feridas da alma o corroíam....

 

III- Mefibosete  se  refugia  na  cidade do Silêncio

. A biblia diz que na fuga, temendo os inimigos do reino sua babá foge com Mefibosete para uma cidade  chamada Ló-Debar que em hebraico sig. Literalmente “Ló- não e Debar-palavras.” Ou seja a cidade onde as palavras não eram utilizadas,  por tanto, a cidade sem palavras.

 

. È para esse lugar que esse menino é levado aos 5 anos, e lá cresce, passando pela adolescência chegando a  ser adulto sem nunca ter tocado nos assuntos do passado com ninguém, se torna um adulto sofrido e calado,  com muitas mágoas não resolvidas preferindo o silêncio.

 

. Quantas voce  teve que se calar.... diante de maus tratos corporais., separação de seus pais,  abuso sexual (sem ter para quem contar, ou com quem contar),  chorou  secretamente (no silêncio)

.

. Quantos de nós não temos uma Ló-Debar por fuga?

. Queremos ludibria nossa consciência, driblar nossa realidade, fugir desesperadamente do nosso passado, correr a passos firmes das nossas feridas. Quantos de nós ainda não suportar a dor de estar perto  de coisas, pessoas e lugares que nos açoitam com lembranças?

. Quantos homens aqui  hoje  vivem  em sua  Ló-Debar. Se tornaram secos, sem aparência, despeçados, moídos, frágeis. Mas se escondem atrás de uma  capa de  fortaleza...porém lá dentro , são crianças feridas,  fracas emocionalmente. Aleijados  em seus sentimentos por causa de uma situação qualquer...

. As  igrejas estão cheias de Mefibosete. “EU NÃO SOU NINGUÉM” . Quantos pessoas correndo,  trabalhando...”se ao menos eu não tivesse ficado aleijado (feridas da  rejeição)

. Quantas pessoas aleijadas (amargura, ressentimento, auto-desprezo, rancores,  complexos  de inferioridade, crescendo em  Ló-Debar...  No  silêncio  da  Alma, vivendo um cárcere  camuflado .

. Quando somos feridos, FERIMOS, para nos proteger (defender-nos)  nos fechando, trancamo-nos , não nos relacionamos...  O  homem  se esconde na caverna  e coloca o dragão na porta....

. Estas são as  características de alguém que vive  em Ló-Debar:

 

-          Estupidez, grosseria, insensibilidade,  ira incontrolada (um muro de proteção)

-          Medo, vergonha, tristeza do Espírito, solidão ,  timidez ( sozinho na multidão)

-          Imaturidade  emocional .

-          Amor  aspirador (excessiva dependência do outro para ser  feliz.. . sufoca, torna se possessivo)

-          Inseguro ( aleijado  emocionalmente na infância ... abusos físicos  e verbais)

-          Auto-rejeição (se exclui... não se relaciona)

-          Auto-imagem negativa (falta de identidade) . Sem personalidade, muda de opinião para ser aceito...

-          Crítico com tudo e todos .  VÊ  TUDO COM  SEU  ÓCULOS  EMOCIONAL  FERIDO....

-          Incapacidade de  amar  e  de  aceitar  ser  amado.

 

. DEUS  QUER  TE  TIRAR  DE  LÓ-DEBAR ...

. Neste encontro Deus estará te dando uma oportunidade  para desabafar a ferida  que fede  a anos

. Você  deve aproveitar a chance e colocar para fora...desabafar....chorar o choro sufocado por anos a fio

. Jesus quer te tirar  da cidade  do silêncio

               

IV- Mefibosete  começa  experimentar  a  cura das emoções

 

Um  retorno as raízes do passado

 

Davi havia prometido ao seu amigo Jônatas cuidar dos seus, no cap. 9 ele manda buscar Mefibosete, para que venha e coma com ele na mesa. Aqui começa o inicio da restauração o que ocorre:

-          Mefibosete volta ao palácio, retorna as suas raízes, onde tudo começou, por certo ainda tinha fresca na sua memória algumas lembranças da sua infância, como aquela notícia naqueles dias de guerra, trazidas pelo  mensageiro acerca da morte de seu pai e de seu avo.

-          Ele é impactado pelo ambiente, que o coloca para viajar ao seu passado, é interessante notarmos como Mefibosete se via, ele pergunta a Davi, quem sou eu um cão morto, para que o meu senhor se lembre de teu servo?

-          Nesta pergunta vemos qual a perspectiva que Mefibosete tinha da vida e de si mesmo, essa interrogação traduz bem os seus complexos, um príncipe que se vê como um cachorro morto.

. Ele se via como um cão morto...(inferior, não servia pra nada, rejeitado, desprezado, abandonado,   aleijado por dentro e por fora...)

. Com  mágoas de quem o derrubara. E  VOCÊ ?  QUEM  TE DERRUBOU?

 

-          3 SENTIMENTOS DE UM  CÃO  MORTO:

Desânimo:  É tão forte que ficamos paralisado. A  rejeição produz um vazio conhecido como solidão, o que conduz  a  aflição, que por sua vez leva à tristeza. A  tristeza conduz à depressão, que por si leva a  angustia. A anguústia busca uma saída, ou seja, a loucura, ou a  morte, ou ao suicídio.

Resistência: Levantam a barreira da indiferença , escondem-se atrás de uma falsa alegria, mas não cedem, mesmo que por dentro  estejam  mendigando  amor.

Vingança:  Uma pessoa rejeitada pode  converter-se em um inimigo implacável. Torna-se escravo da vingança. Desenvolve a ira  e  a  dureza.

 

Mas agora  Mefibosete  é confrontado pelo seu passado. Ele começa  a trazer  à memória aquilo que podia trazer-lhe  esperança...

-          Uma oportunidade de voltar  a ser  alguém...de  sair  do silêncio...do cárcere

-          Jesus quer tirar você hoje de  Ló-Debar . Isaías 53.3  “Ele foi desprezado, e rejeitado dos homens, homem de dores , e como um de quem os homem escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dEle caso algum”

-          Jesus é o único que nos pode compreender em todas as circunstâncias da vida  e nos curar...

-          “PELAS  SUAS PISADURAS  FOMOS  SARADOS”

-          Ele te entende  e pode carregar  todo lixo chamado rejeição, angústia, solidão, complexo...

-          O  Calvário é o lugar de colocarmos  nossas  rejeições...

 

 

 

 

                  

 

 

 

 

 

 

 

                  LIÇÃO 3ª     Confissão e Cura

 

INTRODUÇÃO Texto de Referência: Tiago 5.13-16 Os pecados tem muito a ver com as enfermidades e não há razão para duvidarmos que a maior parte das doenças tenha, por detrás delas, alguma causa de enfermidade da alma.  A medicina moderna tem demonstrado positivamente, que a maioria das enfermidades tem causas psicológicas, ainda que seus efeitos físicos sejam perfeitamente literais.  São as psicosomatizações ou doenças psicosomaticas psique: alma, sama: corpo  Portanto é perfeitamente possível que a pessoa dada a armagura, a ira, a medo, a ansiedade e ao ódio desenvolva enfermidades como ulceras, asma, câncer, etc..  Um defeito na alma inevitavelmente produz um defeito correspondente no corpo, há uma relação estreita entre o estado da alma e a saúde do corpo.  I Tss 5.23 Paulo ora pela santificação e conservação integra e irrepreensível do nosso corpo, alma espírito.  A uma integração, vinculação, um relacionamento harmonioso, uma reciprocidade entre o físico, espiritual e o psicologico.  Tiago vai nos levar a percorrer o caminho da correta harmonia fisico espiritual. Vejamos  Os Versículos 15 e 16 deste famoso texto de tiago fazem um curioso jogo com as palavras: oração, cura e perdão.  O Versículo 15 fala em levantar o enfermo, o que parece referirs-e a doença física, o versículo 16 recomenda orarmos uns pelos outros para sermos curados, sem dizer de que. O primeiro é específico e o outro é genérico  Agora veja como o verso 16 apresenta o assunto desse triangulo entre os homens e Deus: Fala de confissão, pela qual um irmão chega a irmão; de oração, pela qual os dois se achegarem a Deus; e de cura de corpo e da alma, como resultado de tudo isso.  Antes da cura total, deve haver confissão.  Uma vez compreendidos o importante papel que a confissão assume no texto torna-se viável o progresso de aplicação e contextualização das lições que ele traz. QUERO PROPOR QUE NÓS POSSAMOS EXTRAIR TRÊS LIÇÕES PARA NOSSA VIDA 1) PRIMEIRA LIÇÃO: SEM CONFISSÃO DE PECADOS NÃO HÁ CURA PARA NOSSAS VIDAS  Veja o verso 16: "Confessai... para serdes curados" tiago está nos ensinando que a confissão é pre-condição à cura.  Ele esta falando de uma cura mais ampla que de uma simples doença, embora esta esteja incluisa. Ele está falando de psicomatizações, de remorços, dores abafadas, de quartos escuros e mal assombrados de nossa alma - Enfim, está falando de culpa.  Quem compreende e expressa muito bem essa realidade espiritual é Davi, depois de seu pecado com Bate-Seba. Salmos 32.3-5 (Ler)  Quer figura poética forte! o envelhecimento das próprias ossos, como se fossem ressecando por dentro!.  A conciência de Davi está tão carregada que ele compara o efeito disso tudo ao peso de uma mão gigante sobre a sua cabeça, dia e noite, fazendo-o curva-se de terror, desânimo e cansaço.  Esse lamento de davi, que evolui para a resolução corajosa de partir para a confissão, acrescenta-nos uma informação: de que a falta de confissão, além de impedir que sejamos curados, produz enfermidades, enfermidade da alma e do corpo. 1.1) ENFERMIDADES PROVENIENTES DA MENTIRA Pecado cometida e não confessado é uma forma de mentira.  Jesus é descrito por João como a verdade João 14.6 - Eu sou o caminho, a verdade e a vida.  João 3.21 e I João 1:6 - Fala sobre andar na verdade e fazer a verdade que estão em contraste com o amar e praticar a mentira Apocalipse 22:15  Jesus e Satanás estão em contraste Jesus é a verdade e traz a verdade e Satanás é o pai da mentira João 8:44  Não há cosméticos ou cirurgias plásticas que encubram de Deus nossos corações deformados pela mentira do pecado oculto, pecados escondidos e não confessados geram enfermidades - Qual a saída? "Confessais... para serdes curados." 1.2) ENFERMIDADES PROVENIENTES DAS TREVAS Pecado agasalhado, abrigado é escuridão.  Nosso guia neste esclarecimento é João em I João 1:5-10 Ler  João toca em todos os pontos da lição: mentira que produz distância de Deus, que leva às trevas, à escuridão. A solução é a mesma: Confissão: "Se confessarmos os nossos pecados..." O que significa trevas?  Que tipo de trevas são essas que nos fazem adoecer?  É o embrutecimento da alma e de mente.  O pecado agasalhado, oculto gera a mais terrivel escuridão de alma. Escuridão da alma define:  Os assasinos, os estrupadores, políticos ladrões, adulteros, sequestradores covardes, traficantes, mas não é só isso. Escuridão de alma também define: ·                     Crente que não cresce ·                     Fofoqueiro ·                     Melindroso ·                     Avarento ·                     Mentiroso ·                     Trambiqueiro ·                     Ciumento - que não trabalha para Deus mais crítica quem trabalha. ·                     Carnais - que só pensam em satisfazer prazeres carnais. Qual a saída? Confessando. "Confessai... para serdes curados" 1.3) ENFERMIDADES PROVENIENTES DA SOLIDÃO Pecado é separação.  O pecado sempre produz separação.  O resultado é solidão, consequência das inumeras separações que vamos fazendo em nossa vida comunitária, e isso a principio é confortavel. Largam do nosso pé, depressão e a solidão. ESSA DOENÇA SE MANIFESTA EM TRÊS AMBITOS a) Separação de Deus: Por que ele não pode conviver com o pecado. I Samuel 59.2 "Vosso pecado faz separação entre mim e vós" b) De mim mesmo: Ao agasalhar a mentira e falsidades absurdas atitudes e papeis estranhos, incorparo rastos e mentiras. A grande mentira é um estranho para si mesmo - ao se ver no espelho já não se conhece. c) Separação do próximo: Por que é possivel comunhão verdadeira com um estranho - não há comunhão possível com uma farsa.  O resultado ao longo do tempo é uma só, solidão e se ela não passa adoecemos.  A solidão produz doença, e ao mesmo tempo é, por si só, uma das doenças que mais doem.  Como curar essa dor que nos fragiliza, que nos tira o sono, que nos embrutece, que nos embrutece? Confessando. "Conferssamos... para serdes curados" 2) SEGUNDA LIÇÃO - SEM CONFISSÃO NÃO HÁ VERTICALIDADE, TRANSCENDENTALIDADE OU ESPIRITUALIDADE QUE PRESTE EM NOSSA VIDA  Tiago coloca na seguinte ordem: ·                     1 - Confissão ·                     2 - Oração ·                     3 - Cura Ele esta nos enviando a seguinte mensagem: Sem confissão não há oração que suba além do que o teto; se não confessarmos nossas misérias estaremos mortos em delitos e pecados e permaneceremos doentes.  Aprendemos aqui sobre o poder terapeutico de cura da confissão.  Confissão resulta numa boa relação vertical (com Deus),me leva a experimentar o quanto Deus é transcendental, e me leva a uma vida espiritual que vale a pena. 3) TERCEIRA LIÇÃO - CONFISSÃO, ORAÇÃO E CURA SÃO COISAS COMUNITÁRIAS  Observe que no versículo 16 Tiago apresenta duas vezes uma expressão de reciprocidade?  Primeiro devemos confessar "uns aos outros", depois orar "uns pelos outros" como condição para nossa santidade, nossa cura física e espiritual  O processo de cura da alma não se esgota num perdão intimo, o preferido por um Deus íntimo, "Que vem sem secreto"a alguém que faz uma confissão íntima do tipo "trancado no seu quarto"  Tiago quer nos ensinar que confissão é condição para restauração de relações, que confissão é o meio de graça para restauração comunitária.  Ele está falando que processos coletivos de confissão, oração e cura.  Tiago esta falando de uma realidade que perdemos com o tempo - a confissão pública de pecados cometidos.  O pecado cometido contra a igreja ou que afeta a igreja deveria ser confessado de forma pública.  Quem sabe não é por isso também, que o apóstolo Paulo, ao falar sobre a Santa Ceia, em I Corintios 11, refere-se a pessoas doentes?. Ele diz que naquela igreja havia pessoas que não discerniam o corpo, pessoas que afirmavam, através do rito da ceia uma comunhão que não existia de fato, pois estavam: brigados, magoados, rancorosos e rebeldes.  Não compreendereram o carater comunitário da ceia.  Discernir o corpo significa perceber que tudo que sou e faço, não se esgota no ambito intimo e pessoal, mas tem reflexo comunitário.  Pão e cálice significam aliança.  Como posso fazer para me tornar, conhecido, verdadeiro e transparente para Deus, para meus irmãos e para mim mesmo?

 

 

 

 

 

 

 

 

LIÇÃO 4ª

A Cura da Imagem Própria Negativa

Nossa imagem própria nos vem de quatro fontes.

 

• A primeira é o mundo exterior, No mundo exterior vemos imagens e impressões acerca de nós mesmos refletidas no espe­lho dos membros de nossa família. Estabelecemos nossa noção de identidade própria a partir dos primei­ros relacionamentos — pela forma como somos tratados, amados e cuidados, e pela comunicação que recebemos em nosso relacionamento com os outros, quando estamos em fase de formação e crescimento.

 

• A segunda fonte de impressões é o mundo inte­rior, os elementos, físico, emocional e espiritual que trazemos conosco ao nascer. Dele fazem parte nossos sentidos, sistema nervoso, nossa capacidade de aprender, de registrar fatos, de reagir diante da realidade. E para alguns, esse mundo interior compreenderá também defeitos físicos, deformações e deficiên­cias.

Não existem duas crianças iguais. Todas são distintas entre si, E que erro cometem os pais consultando ape­nas livros para criar os filhos, como se estes fossem to­dos iguais. Os que são pais sabem do que estou falan­do. A gente tem um filho que é teimoso. E por outro lado tem também um filho que é sensível, Como é ridículo achar que basta um conjunto de regras so­bre a criação de filhos! Essas diferenças existem devi­do à nossa identidade individual e à nossa constituição psicofísica.

Existe também o fator espiritual, e é nisso que nos distinguimos de toda a psicologia secu­lar, humanista e pagã, que considera a natureza humana como sendo essencialmente boa, ou então moralmente neutra. Nós, os cristãos, não pensamos assim. Deus nos revelou em sua Palavra que não entramos nesta vida moralmente neutros. Pelo contrá­rio, somos vítimas de uma tendência básica para o mal, de uma inclinação para o erro.

A verdade é que a única coisa em nós que não é original é o pecado. As leis e princípios que regem todas as inter-relações humanas e o desenvolvi­mento do homem garantiram a transmissão do pecado, quando nossos primeiros pais, de certo modo, se desentenderam com Deus, e passaram a viver em  egocentrismo e orgulho. Com o primeiro pecado de Adão e Eva, foi ativada uma reação em cadeia ge­rando uma criação de filhos imperfeita, conduzida por meio de falhas, ignorância e atos mal orientados e, o que é pior, por amor condicionado a exigências.

Essa herança paterna faz de cada ser humano uma vítima da pecaminosidade total. O fato é que não entramos neste mundo perfeitamente neutro em nossa moral, mas pendendo imperfeitamente na direção do erro. Somos desequilibrados em nossas motivações, desejos e impulsos. Achamo-nos fora das proporções certas, com uma forte inclinação para o erro. E devido a esse defeito de nossa natureza, nossas reações acham-se fora de foco.

Faz alguns anos, li uma frase que tem sido muito valiosa em meu trabalho de aconselhamento: "As

 

crianças são os melhores gravadores do mundo, mas os piores intérpretes." O fato é que elas captam muitas das imperfeições que as cercam e, por causa do egocentrismo inerente a toda a raça humana, interpre­tam erradamente grande parte daquilo que captam, e isso afeia demais sua imagem própria. Parece que, mesmo que os pais criem muito bem os filhos, a maioria das pessoas chega à idade adulta com o seguinte conceito: "Tudo bem com você, mas não comigo”.Isso parece fazer parte da constituição humana.

Nunca vi ninguém ficar realmente curado de traumas e problemas, enquanto não tivesse perdoado a todos aqueles que de alguma maneira o prejudicaram, e também recebesse o perdão de Deus para suas pró­prias reações erradas.

 

• Satanás é a terceira fonte de onde recebemos impressões, e já falamos dele como um dos influenciadores de uma auto-imagem negativa. Ele utiliza nossos sentimentos de autodesprezo como uma terrível arma contra nós, nos três papéis que desempenha. Ele é mentiroso (Jo 8.44), acusador (Ap 12.10), e é aquele que cega nosso entendimento (2 Co 4.4). Para atuar nessas três funções, ele emprega as armas da inferio­ridade, incapacidade e autodepreciação para derro­tar o cristão e impedir que ele redescubra todo seu imenso potencial como filho de Deus.

• A quarta fonte de onde recebemos impressões para a formação de nossa imagem própria é Deus. Agora deixamos a questão da imagem própria negativa e passamos a considerar o poder de Deus na formação de uma imagem própria em bases cristãs. Deixamos a doença e passamos à cura, pois existem algumas medidas práticas que podemos tomar, a fim de curar essa deformidade que é a imagem própria negativa.

Ninguém pode amar aos outros incondicionalmen­te, quando precisa ficar o tempo todo demonstrando seu valor próprio. Pode parecer que os ama, quando na verdade está apenas utilizando-os para que provem a si mesmo que ele é ótima pessoa.

A autonegação não tem nada a ver com a humilda­de cristã, nem com a santidade. A crucificação do eu e a entrega pessoal a Deus não implicam em deprecia­ção própria.

Temos que formar nosso senso de valor próprio a partir do que Deus diz, e não dos falsos reflexos que nos provêm do passado. A cura dessa enfermidade, que é a imagem própria negativa, gira em torno de apenas uma decisão que temos de fazer: vamos dar ouvidos a Satanás e a todas as mentiras que ele nos diz, às distorções, às apreciações, e às mágoas do passado que nos mantêm aprisionados por certos sentimentos e conceitos acerca de nós mesmos, que não são cristãos nem saudáveis? ou vamos buscar nosso senso de valor próprio em Deus e em sua Palavra?

Eis algumas perguntas para dirigirmos a nós mes­mos.

• Que direito você tem de menosprezar ou depre­ciar uma pessoa a quem Deus ama tanto? Não diga para si: "Bom, sei que Deus me ama, mas não suporto

 

a mim mesmo”.Isso é uma fé travestida, um insulto a Deus e seu amor. É uma manifestação de ressentimen­to para com o Criador, que se acha sutilmente camu­flado. Quando desprezamos um ser que é criação de Deus, estamos, na verdade, dizendo que não gostamos do "projeto", e não apreciamos muito o "Projetista". Estamos chamando de impuro aquilo que Deus purifi­cou. Não estamos vendo realmente o quanto Deus nos ama e o quanto significamos para ele.

• Que direito tem você de desprezar e depreciar uma pessoa a quem Deus honrou tanto? "Considerai o incrível amor que o Pai manifestou para conosco consentindo sermos chamados "filhos de Deus" (l Jo 3.3 ). E isso não é apenas um modo de tratamento. É o que somos realmente. "Oh! queridos filhos... compreendestes? Somos efetiva-mente filhos de Deus"

Então acha que quando você se considera desprezí­vel e sem valor, sendo um filho de Deus, ele se agrada dessa falsa humildade?

• Que direito você tem de depreciar ou menospre­zar uma pessoa a quem Deus dá tanto valor? Qual o valor que você tem para Deus? "Entre os homens é raro alguém dar a vida pelo seu semelhante, mesmo que se trate de quem mereça... Ainda nos resta a seguinte prova do amor de Deus: é que Cristo morreu por nós, enquanto éramos ainda pecadores... Mas ainda podemos orgulhar-nos do amor de Deus através da reconciliação que Cristo veio trazer-nos." (Rm 5.7,8,11) Deus deixou bem claro o valor que temos para ele. Ele nos atribui um valor tão elevado, que entregou a vida de seu Filho para nos salvar.

• Que direito tem você de menosprezar e depreciar uma pessoa de quem Deus cuida com tanto carinho? "Quanto mais vosso Pai que está nos céus dará boas cousas aos que lhe pedirem?" (Mt 7.11.) "E o meu Deus... há de suprir em Cristo Jesus cada uma de vossas necessidades." (Fp 4.19.) Depois de lermos estas passagens, não podemos mais pensar que Deus quer que nos sintamos uns incapazes, e fiquemos a desprezar-nos.

• Que direito você tem de desprezar e depreciar uma pessoa que Deus criou com planejamento tão cuidadoso?

"Louvai a Deus que nos concedeu por lesus Cristo imensos benefícios espirituais! Vede bem o que fez por nós: escolheu-nos antes da criação do mundo para sermos, em Cristo, Seus filhos santos e irrepreensíveis, levando uma vida sempre den­tro do Seu cuidado. Num plano de amor determi­nou que fôssemos filhos adotivos por Jesus Cristo”.(Ef 1.3-5.).

• Que direito tem você de depreciar ou menospre­zar uma pessoa em quem Deus se compraz? O apóstolo Paulo disse que fomos aceitos por ele "no Amado" (Ef 1.6). Lembra-se das palavras que Deus disse por ocasião do batismo de Jesus? "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”.(Mt 3.17.) Paulo nos oferece aqui uma idéia bastante audaciosa: estamos "em Cristo". Ele empregou essa expressão noventa vezes. Se estivermos em Cristo, logo estamos no Amado. Deus olha para nós, que estamos em Cristo, e nos diz:

"Você é meu filho amado, minha filha amada, em quem me comprazo”.De onde você quer tirar impressões para formar sua imagem própria? Das distorções de sua infância? Das mágoas do passado e das falsas idéias que foram introjetadas em você? Ou será que preferirá dizer:

"Não; não darei mais ouvido a essas mentiras do passado. Não escutarei o que Satanás diz, já que ele é o acusador, enviando-me mensagens confusas; ele é aquele que nos cega, que distorce tudo. Vou escutar a opinião que Deus tem de mim, vou deixar que ele me programe, até que o bom conceito que ele tem de mim passe a ser o meu, atingindo até o mais íntimo dos meus sentimentos”.

Vamos Cooperar com o Espírito Santo

Temos que trabalhar lado a lado com Deus neste processo de reprogramação e renovação. Trata-se de um processo contínuo, e não de uma experiência que se pode ter num momento. Não sei de nenhuma expe­riência espiritual que possa transformar nossa ima­gem própria da noite para o dia. Devemos ser transfor­mados "pela renovação da vossa mente" (Rm 12.2). Os verbos que aparecem neste verso denotam ação contí­nua, e a palavra mente aqui designa nosso modo de pensar, a maneira como encaramos a vida diariamen­te.

Como podemos cooperar com o Espírito Santo nesta tarefa?

• Peça a Deus que lhe dê um toque cada vez que se depreciar a si mesmo. E quando começar a agir assim, terá uma grande surpresa, pois poderá vir a perceber que toda a sua maneira de ser e agir é formada, direta ou indiretamente, de autodepreciações. Vejamos al­guns exemplos. Como você reage, quando alguém o elo­gia? Você diz: "Obrigado"? "Que bom que você gos­tou?” "Muito agradecido?” Ou se põe a falar deprecia­tivamente a respeito de si mesmo? Se você é dos que estão sempre se diminuindo, nas primeiras vezes, terá muita dificuldade em reprimir-se, pois sua tendência é dizer sempre aquelas coisas. Mas não o diga.

Contudo, em minha opinião, a espiritualização da coisa é pior, e creio que deve ser nauseante para Deus. Uma pessoa diz:

— Ouvi quando cantou hoje e gostei muito. Ai então você assume uma atitude superespiritual e responde:

— Ora, não fui eu realmente, foi Deus que o fez por mim.

É claro que foi Deus. Você vive por ele. Mas não é preciso repetir isso o tempo todo.

— Permita que Deus o ame, e deixe que ele o ensine a amar-se a si mesmo, e a amar aos outros. Você deseja ser amado. Quer que Deus lhe dê segurança, que ele o aceite, e é o que ele faz. Mas, devido à programação nociva que recebemos de outras fontes, temos dificuldade em aceitar esse amor. Aliás, é tão difícil, que talvez você prefira continuar a ser como era.  -  Mas eu o desafio neste momento a iniciar esse processo de restauração, para que possa erguer bem alto sua cabeça, como filho ou filha do próprio Deus.